Hva er kirkens syn p? familien? Og trenger vi alternative familiemodeller til den klassiske mor-far-barn-sammensetningen? Familien er kjernen i dette Apollon-temaet.
Skilsmisser, oppl?yste sambuarforhold og nye familiekonstellasjonar treng ikkje representere noko samfunnsproblem, men kan tvert om vere ein rikdom for kulturen. Ein treng klare alternative modellar til den klassiske mor-far-og-barnfamilien, meiner dr. philos. Odd Arne Tjersland ved Senter for klinisk psykologisk forsking.
- I sosiologien har familieforskningen gitt parforholdet mest oppmerksomhet. Men i dette perspektivet blir det lite igjen av familien i samfunn med mange skilsmisser. N?r familieforskerne vektlegger foreldreskap og generasjonsb?nd, framkommer et mer variert bilde, s?rlig for kvinnenes del, hevder sosiologen Tone Schou Wetlesen. Hun understreker at arbeidslivet m? bli bedre tilpasset et likestilt foreldreskap hvis viktige omsorgsoppgaver skal ivaretas.
Flere yrkesaktive sm?barnsm?dre og mer ustabile samliv til tross: Mye tyder p? at det st?r ganske bra til med kulturformidlingen i dagens sm?barnsfamilier. M?dre rapporterer blant annet om at de leser mer for sine barn enn foreldrene gjorde i m?drenes barndom.
Hvis familien bryter sammen, f?rer det til at samfunnet bryter sammen. Det mener Kristelig Folkeparti-politikerne. Men er det virkelig slik at familien kan g? i oppl?sning? Familien er if?lge sosialantropologien en institusjon som finnes i alle samfunn, om enn i forskjellige former. F?rsteamanuensis Trygve E. Wyller ved Det teologiske fakultet er enig med sosialantropologene. For ham er familien et n?dvendig fenomen, som ogs? skaper muligheter for det enkelte menneske.
